《黄帝宅经》又称《宅经》，相传始创于黄帝，是一部住宅风水专著，讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。书中以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦为理论基础，强调“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”，以及修建住宅时要选择地点方位，开工时间等，讲究左青龙右白虎，前朱雀后玄武，山环水绕，气聚有情。收藏来源：早稻田大学图书馆藏本。
《黄帝宅经》承继汉唐风水古法传统，在阴阳一说的基础上将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，这里的“阴宅”和“阳宅”都是指的人居住宅，阴宅并非指墓地，“阴宅”和“阳宅”指的是人居住宅的两种类型。这就是唐代以前的风水古法：“阴阳二宅二十四路法”。
《黄帝宅经》开篇就讲了住宅的重要性：“夫宅者，乃是阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。”；“故宅者，人之本。人以宅为家，居若安，即家代昌吉；若不安，即门族衰微。”并强调“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉”。
《黄帝宅经》被清代著名的大学士纪晓岚评价为“在术数之中犹最为近古者”；“其法分二十四路考寻休咎，以八势之位向乾坎艮震及辰为阳，巽离坤兑及戌为阴，阳为亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，而主于阴阳相得，颇有义理，文辞亦皆雅驯。”
通过解析《黄帝宅经》中关于人宅祸福关系的理论渊源和方位布建结构框架，不仅可以窥见中国自古以来风水的源流雏形，而且《黄帝宅经》中的相关理论也直接影响了后世的阳宅风水理论。
原版22页PDF双栏；8M
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