《祝由科》(秘诀奇书)五册 (乾、元、亨、利、贞)未分卷 · 明末清初钞本 · 台湾国立图书馆藏本

此版《祝由科》内页又题为《秘诀奇书》,为海内外罕见的钞本。此《祝由科》五册,未分卷,单独装成,封面分为乾、元、亨、利、贞册。乾卷首云:“此书原碑已入御库康熙十三年御纂十三科内矣,乾隆六年徐焯先生尚存于后”,由此断定此书成于清初之前。其主要内容为治病术数(以符咒治病之术)。版别:明末清初钞本;收藏来源:台湾国立图书馆藏本。

祝由科,也称:祝由、祝由术、咒禁科、中医十三科等,祝由科是中国古时治病十三科中的一科。祝由之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者,咒也;“由”者,病的原由也。“祝由”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等,并非仅仅祝其病由而愈其病。《内经》贼风篇岐伯曰:“先巫知百病之胜,先知其病所从生者,可祝而已也。”又移精变气论,岐伯云:“古恬澹之世,邪不能深入,故可移精祝由而已。今人虚邪贼风,内着五藏骨髓,外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也。由此观之,则祝由之法亦不过因其病情之所由,而宣意导气,以释疑而解惑”。

内容概要:

乾册(祝由后集法制补录)一文,记述宋朝淳熙戊申节度使雅奇奉命治理黄河,掘出刻有五十八秘字的石碑,张姓道士解密并传之,以此治病。明朝景泰间临清徐景辉以此济世,门庭若市。乾册又有(合录祝由科符篆后序),作者张樽指出,雍正甲辰年平安生以《祝由科》见示,符草续断多矣,字置颠倒,字样差谬,经沉长发出所藏秘本校雠之后摩写而成。据此,本书部分内容或早于清初,由于五册内容不甚连贯,符籙、禁咒形式亦多纷歧,疑为藏书者将来源不同的文本分别摹写之后,集为一帙。祝由透过祝祷、符籙或禁咒、仪式等方法,达成“移精变气”效果,不但能解决身体病痛,与小儿夜啼、妇女胎产、意外伤害、虫兽咬伤等,亦可实现诸多神异之术等。《祝由科》利册还将医疗分为大方脉科、风科、产科、眼科、小儿科、口齿咽喉科、外科、伤折科、耳鼻科、疮肿科、金簇科与书禁科。

符咒知识:

符咒,又称为符箓,道教素有“三山符箓”之说。符咒由符和咒组成。符是指写或画在纸上或其它媒介上的文字、图形、符号等,书符的媒介一般书有黄色符纸、红色符纸、白色符纸、符布、符帛等。咒是口中诵念的咒语,咒语是在法术的过程中配合符、印、罡、诀、法器等,用来作法施法。咒指的是具有特殊音频效应的口诀,各个教派、宗派的术士广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者驱使鬼神以达到施行者的特殊目的。《说文解字》中记载:“祝者咒也”。在黄帝时代,祝、咒是不分的,黄帝时代设立的官职“祝由”,又叫“咒由”。

符咒是道门宗派修炼中重要的组成部分,道教的法器中,重要莫过于符咒。道教在长期传习符箓术的过程中,创造了纷繁的符箓道法,造作了众多的符书。《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。”又记:“费长房向卖药翁(被称为壶公)学道,卖药翁为作一符,曰:‘以此主地上鬼神’……遂能医疗众病,鞭笞百鬼,及驱使社公”、“后失其符,为众鬼所杀”。

原版PDF扫描:208页:94.5M

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