此为星命之书，内容驳杂，按天星运数，附会人事。首一卷为三才开辟五行始着定论、十二宫星名局、十二月将定局、论诸吉神起例、八杀宫定局图、诸煞星起例、袁天罡小儿关煞类例。卷十末页刻“是书考正三元、过去、未来，流年七政，四余星曜。移宫时刻无差，宫度毫忽无讹。岁节秘旨，太阳躔度，太阴合朔，躔离明晦，果老诸星，起用玄微，问答真机，以利斯术，种种应验，用是无悟矣。时维万历岁次辛亥，陈氏奇泉敦请武夷夏青山，删其繁杂，择其精要，正其尺度，划其限宫，启术妙用，详理烛然。谨白”。
该书通过对五星在天道中的位置、体象及其与四象的配合，以及五行干支与五星的相生相克，论定命局的基本内容。它结合星宿、神煞等命理元素，以定一生之休咎和富贵荣辱。此外，《新刻星平总会命海全编》还涉及星命之说和术数学的运用，包括三才开辟五行始着定论、十二宫星名局、十二月将定局等内容。该书以天星运数附会人事，认为人禀星气而生，随星位尊卑而成贵贱之命，表达了一种命理文化的思想。
主要内容：
卷一：五星起例、先看三星六旨、论十一主、诸星垣局例、果老五星起例、果老五星问答、指明问答玄微、流星克应总论、五星步天警句、琴堂吊冲断法
卷二：定未来岁节秘指、二十八宿度数、太阳气朔躔度、二十八宿度主定人命当论宫当论度又以月令推论、陈都十二宫安命论、论当生星曜临照十二宫断诀、星曜遍临十二宫百章謌、星曜遍临二十八宿歌断、星曜交会同宫歌断、宝陶氏十问、五星变局、定太阴合朔三变诀、定太阴晨昏度法、论太阴广寒赋、星辰贵贱格局总赋、琴堂五星五言独步断法、家传神书妙诀
卷三：望斗仙经上篇、望斗仙经中篇、望斗仙经下篇、兰台钞选上篇、兰台钞选中篇、兰台钞选下篇
卷四：琴堂指金歌、琴堂百煞经、流年通天赋、行限度假如
卷五：起八字例、论五行长生歌定局、讲命要旨、神峯
辟谬看命入门、气象篇、六神篇、
卷六：新鲁起命妙诀一掌金、起身命卦例、天干十味体象、地支十二咏、子平百章歌、
卷七：子平诸格集解诗断
卷八：词源捷览批命珠机、子平诸格批句
卷九：命格总论（吉日良时应用）
卷十：五行八卦命局增补
古时认为，人禀星气而生，随星位尊卑而成贵贱之命。出土的甲骨卜辞、彝器铭文多次出现”爰(受)命于天”的刻辞，说明早在春秋之前天命观就已流行。《汉书·艺文世》亦云：”星命之说，汉有太乙星于等书推数，引以论凶吉。”可见推算个人命禄的星命之术在汉代已经产生。
约在六朝后期，形成了一种根据星象、历法来推人命禄的五星推命术。此术奉”生尧之丙丁，至唐犹存”的张果老为先师，故又称”果老术”。其所言五星，并非仅指金星；木星、水星、火星、土星，而代指与星象推命相涉的整个天文系统。主要根据日月星辰的生克制化之理，赋予不同星象以种种神煞命局的意义，按人出生时星辰所在位置推算人的命运休咎。此术于隋唐时颇为盛行，至今中国民间亦有流传。
*陈奇泉，名孙贤，建阳坊贾，又刻有《重刊官版地理天机会元》三十五卷。
原版PDF扫描：437页：296M
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