明朝进士万民英所著的《三命通会》为命理学集总之作,四大命学名著之一,在我国传统命理学上拥有非常高的地位,是从事命理学习者的必看书籍。全书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶。后三卷记载了三十多位命理名家的精华论断,极具实际操作指导意义。此书收录极为庞杂,涉及到子平命理的方方面面,因此后人常把它看作是明代以来影响最广、理论体系最为完整,论述也最为周详的一部命理著作。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,为空前绝后的八字命理学的集大成之作,是传统命学之正脉。
《三命通会》总结了八字算命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。有鉴于其的历史价值,清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价,书中曰:““自明以来谈星命者,皆以此本为总汇,几于家有其书。中间所载仕宦八字,往往及明季之人,盖后来坊刻所搀入,已非其旧。然其阐发子平之遗法,于官印财禄食伤之名义,用神之轻重,诸神煞所系之吉凶,皆能采撮群言,得其精要,故为术家所恒用,要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财,而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀,而不知伤官之亦可出奇,是则其偏执之见,未为圆彻。且胎元等论,施之今日,亦多有不验。言命学者但当得其大意,而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《永乐大典》中所辑完本,其文迥殊。则其时秘册仅存,外间未由窥见,遂误信依托之本,固未足以为病也。”
《三命通会》各卷主要内容:
卷之一:原造化之始、论五行生成、论五行生克、论干支源流、十干名义、十二支名义、纳音、五行
卷之二:论河图及洪范五行、论天干阴阳生死、论地支、十干分配天文、十二支分配地理、地支属相、人元司事、四时节气、论日刻、论时刻、太阳缠次太阴纳甲己出入会合、五行旺相休囚死并寄生十二宫、论遁月时、论年月日时、胎元、命宫、大运、小运、太岁、总论岁运、进交退伏、十干合、十干化气、支元六合、支元三合、将星华益、咸池、六合、三刑、冲击
卷之三:论十干禄(金举附)、论驿马、总论禄马、天乙贵人、三奇、天德月德、太极贵、学堂词馆、正印、德秀、劫煞、羊刃、空二、元辰、暗金的煞、灾煞、六厄、勾绞、孤辰寡宿隔角、天罗地网、十恶大败、论干支诸神煞、寅申巳亥互换神煞、子午卯酉互换神煞、辰戌丑未互换神煞、战斗降伏刑冲破害
卷之四:论十干坐支兼得月时及行运吉凶、论十二月得日干吉凶、论五行时地分野吉凶、论十干生月吉凶、论十干化气(甲坤黄数等歌)
卷之五:论古人立即食官财名义、正官、偏官、正财、偏财、印绶、倒食(一名天㗖煞,一名退神)、杂气(附论墓运)、伤官、食神、阳刃、建禄
卷之六:杂取各格
卷之七:六十甲子得时吉凶、性情相貌、疾病五脏六腑所属干支、贫贱、凶恶、寿夭、女命、小儿、六亲
卷之八上:六甲日时子时断至六丙日甲午时止
卷之八下:六丙日乙未时断至六戊日癸亥时止
卷之九上:六巳日甲子时断至六辛日庚寅时止
卷之九下:六辛日辛卯时断至六癸日癸亥时止
卷之十:看命口诀、巫咸撮要、玉井奥诀
卷之十一:气象篇、六神篇、憎爱篇、消息篇、明通篇、细忌篇、继善篇
卷之十二:元理赋、真宝赋、金声玉振赋、金鼎神秘赋、玄机赋、络绎赋、金玉赋、心镜七五赋、造微论、人鑑论、玄妙论、精微论、驚神论、骨髓论、搜髓歌、四言独步、五言独步
万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。
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