丹道修真合集注本典籍《方壶外史》八卷 · 明 · 陆西星 · 明万历时期赵宋未孩堂刊本 · 日本京都大学人文科学研究所藏本

明代道教内丹派东派创始人陆西星辑释内丹丛书《方壶外史》，全书共八卷，收书十五种，主要内容包括丹经注释、阐述内丹理论和方法。版别：明万历时期赵宋未孩堂刊本；收藏来源：日本京都大学人文科学研究所藏本。

《方壶外史》分为两类：一为注疏：《无上玉皇心印妙经测疏》、《阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《参同契口义》、《悟真篇诗小序》、《崔公入药镜测疏》、《纯阳吕公百字碑测疏》、《紫阳真人金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证诗测疏》、《丘长春真人青天歌测疏》。二为自撰：《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》。

十种注释书中，后八种为丹经注释，前两种《老子道德经》和《阴符经》本非丹书，但陆西星认为：“《老子》者，圣人道德之微言，而性命之极致也。”“若夫溯大道之宗，穷性命之隐，完混沌之朴，复真常之道，则孰先《老子》？” 即认为《老子道德经》是修道修丹之祖宗。又称世人将《阴符经》分为 “神仙抱一之道”、“富国安民之旨”、“强兵战胜之术” 等三篇，“固已支离破碎，大失经旨”，“而兵家者流，又窃其八卦甲子神机鬼藏之说，以为兵机，不根甚矣”！他认为：“《阴符经》，固古之丹经也。” 基于上述认识，故将《老子道德经》和《阴符经》视为最古最基本之丹经而加注释，并从中发挥了他的内丹思想。四种撰著为陆西星直接阐述内丹理论和方法的著作。《玄肤论》一卷，二十篇，详论修丹理论、步骤和方法，计有：三元论、内外药论、阴阳互藏论、先天后天论、铅汞论、元精元气元神论等。《金丹就正篇》一卷，三篇，阐述阴阳双修理论，称直接得之于吕祖（洞宾）。《七破论》一卷，七篇，批驳世上流行的 “邪术”、“愚见”，有《破非论》《破伪论》《破执论》《破邪论》《破疑论》《破愚论》《破痴论》等。《金丹大旨图》一卷，绘 “先天无极之图”、“太极未分之图” 等八幅内丹图，解说内丹。

主要内容
新梓方壶外史序（昆丘外史赵宋撰）、方壶外史首题、书目
卷一：乾字集，无上玉皇心印妙经测疏，阴符经测疏。
卷二：坤字集，老子道德经玄览。
卷三：离字集，周易参同契测疏。
卷四：坎字集，参同契口义。
卷五：屯字集，悟真篇诗小序。
卷六：蒙字集，崔公入药镜测疏，纯阳吕公百字碑测疏。
卷七：既字集，紫阳真人金丹四百字测疏，龙眉子金丹印证诗测疏，丘长春真人青天歌测疏。
卷八：未字集，玄肤论，金丹就正篇，金丹大旨图，七破论。前题：淮海參學小臣陸西星謹測。

陆西星，字长庚，号潜虚，又号方壶外史，南直隶兴化县人。明朝时期道教人士，道教内丹派东派的创始人。少时学儒学，中秀才。后九次乡试未中，弃儒学道，自称吕洞宾授其丹法秘诀。晚年又学佛参禅，是三教合流的人物。陆西星主修内丹，提倡性命双修。著有《方壶外史》、《南华副墨》、《道缘汇录》、《宾翁自记》等。

序拔信息：新梓方壺外史序（崑丘外史趙宋），老子道德經玄覽序（崑丘外史趙宋），新梓方壺外史玄膚論序（萬曆丙子六月）。
铃印信息：玉函山房臧書。

原版PDF扫描：661页双栏：277M