南宋初两浙东路茶盐司刻本《周易注疏》为魏王弼作注，始以义理说《易》，后晋韩康伯作注，至唐孔颖达作疏。全书共十三卷，附卷首，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经。《周易注疏》为清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十二卷（缺第一卷）及钱求赤写本第一卷再补刻成十三卷，陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为卷首，所以准确说来此为宋刻宋元明递修本。陈鳣认为此书“即《九经沿革例》中所称绍兴初监本也。每叶楮背有‘習說書院’长方印，知出宋时印本，惜首卷失去，仲鱼于周漪塘家借钱本补全。首有《进五经正义表》，亦各本所无。卢抱经（文弨）据以载入《群书拾补》中，惟后无《略例》、《释文》，今以明翻八行本补之。”卷中有“陈鳣所藏”朱记。
版别：南宋初两浙东路茶盐司刻本；收藏来源：中国国家图书馆藏本。
《易经》的产生，源于先民欲趋吉避凶，借助神力对自然灾祸的预测，带有浓厚的占筮色彩。《易经》亦称《周易》，简称《易》。《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。易有不易、变易、简易三种含义，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经；上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、杂卦称十翼为传。《易经》中蕴含的人生哲理，通过《易传》的阐释趋于明朗，得到汉代统治者的青睐，由卜筮之书逐渐成为官方治国安邦、修身养性的哲学经典，至此，《易经》被奉为五经之首、大道之源。
卷首有八论，第一论易之三名，第二论重卦之人，第三论三代易名，第四论卦辞爻辞谁作，第五论分上下二篇，第六论夫子十翼，第七论传易之人，第八论谁加经学。
孔颖达，字冲远，冀州衡水人，孔安之子，孔子三十二代孙，唐朝经学家，任国子监祭酒。
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