宋代命理学集大成之作《五行精纪》三十四卷 · 南宋 · 廖中撰

宋代的命理学集大成之作《五行精纪》三十四卷，编撰者廖中，是研究古法论命（李虚中禄命法）的重要典籍。《五行精纪》的论命体系与现今八字推算方法不同，是以年柱干支来推算富贵贫贱，用纳音，重神煞，讲格局，对研究古法禄命术极为重要。该书引用了唐宋时期流行的五十多种算命文献典籍，并且具有确切的撰写年代。以此书为基础，对于清理命理学说的源流、探讨八字算命理论的发展脉络，以及探寻唐宋时期算命术的重要成就，均具有重要意义，可以说《五行精纪》在文献索引上的重大贡献，将宋代之前命理学的发展脉络更清晰地展示出来。

宋以来的多个书目载有此书，如南宋.陈振孙《直斋书录解题》：“《五行精纪》三十四卷。清江乡贡进士廖中撰，周益公为之序，集诸家三命说”。明. 杨士奇《文渊阁书目》：“《五行精纪》一部一册”。清.钱曾《读书敏求记》：“《五行精纪》三十二卷。此书钞写精妙，又经旧人勘对过，洵为善本无疑，所引书五十一种，余所有者惟《珞琭子》，他则俱未之见，抚书自惭，何敢与收藏家相埒乎”。清.瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》：“《五行精纪》三十三卷（旧钞本），宋廖中撰。此书《书录解题》及《文献通考》作三十四卷，《敏求记》所载只三十二卷，缺三十三、三十四两卷也，此较多一卷。所引星命家五十一种，多不经见者”。

古本《五行精纪》传世稀少，现中国国家图书馆藏有该书两种版本：三十二卷清抄本和三十三卷清海虞瞿氏恬裕斋抄本，但并非原本，文献价值不高。全本《五行精纪》早已流失到海外，现韩国国立中央图书馆、全南国立大学图书馆、圆光大学图书馆、启明大学童山图书馆和日本尊经阁文库均有收藏。

《五行精纪》记录的命理文献典籍有
王氏注珞琭子赋、莹和尚注珞琭子赋、赵氏新注珞琭子赋、珞琭子贵贱格局、鬼谷子遗文、鬼谷子要诀、鬼谷子命格、李虚中命书、五行要论、直道歌、神白经、烛神经、林开五命书、阎东叟书、玉霄宝鉴、三命指掌、宰公要诀、广信集、樵夫论、壶中子赋、隐迷赋、指迷赋、理愚歌、金书命诀、八字金书、悟玄字命书、天元变化书、孙子才书、希尹命书、太乙统纪书、太乙妙旨、三命提要、三命吟、三命蒃局、紫虚先生局、紫微太乙局、沈芝源髓歌、天宝经、通玄集、玉门关集、寸珠尺壁、洞微经、灵台经、穿珠指掌、五星捷论、百忌历、三历会同、余不知名者题作广录、马子才命格、预知子贵格、太乙经、太乙降诞宝经、化成书

《五行精纪》各卷主要目录
卷一：论六十甲子上；卷二：论六十甲子下；卷三至卷五：论干神；卷六：论支神；卷七-卷九：论五行；卷十：年月日时胎、释日时贵格、释日时凶中贵格；卷十一：释日时凶中凶格、释日时犯月中恶杀、论胎生元命三兽、五行胎息气象、论受气；卷二十：论十二月节气；卷十三：论释吉贵神例；卷十四：论天乙贵神；卷十五：论禄；卷十六：论马；卷十七：并论论禄、论官神；卷十八：论印绶、论食神、论三奇、论合神；卷十九：论进神、论正印、论财；卷二十：论华盖、论金兴、论学堂文章、论科名、论阴補、论武职；卷二十一：论贵局上；卷二十二：论贵局下；卷二十三：释凶神例；卷二十四：论劫杀、论正神、论元神、论羊刃；卷二十五：论三刑、论六害；论空正；卷二十六：论衡破、论金杀、论咸池、论句绞、论天罗地网、论孤辰寡宿、论妨害；卷二十七：论凶杀、论贫贱凶恶局、论吉凶得失；卷二十八：难释诸例、释小儿例；卷二十九：释男命例、释女命例、并释男女命例、论父母位；卷三十：论子息位、论僧道、论九流、论吏卒、论形貌性情；卷三十一：论疾病、论寿夭；卷三十二：论难；论三十三：论大运、论小运；论三十四：论二运、论太岁、论岁运

收藏来源：韩国国立图书馆藏本

廖中，字伯礼，清江（今江西省宜春樟树市）人，生卒年代无考，与南宋著名学者周必大同时。南宋庆元二年（1196 年丙辰）周必大为《五行精纪》作序，初刻本刊行于南宋绍定元年（1228 年戊子），岳飞之孙岳珂为之序。

原版PDF扫描黑白版：944页：27.2M