天文知识学《天文精义赋》五卷 · 元 · 岳熙载 · 明代乌丝栏钞本

《天文精义赋》元末管勾天文岳熙载撰。《天文精义赋》现存多为《碧琳琅丛书丙部》本或《芋园丛书》本，此为台北国家图书馆所藏明代乌丝栏钞本。此书首頁有同治十三年（1874 年）甲戌李文田题记，指出《四库全书》以《天文精义赋》作四卷，此本则五卷。因元代太史院有管勾二员，秩从九品，故定为元人所撰。

《天文精义赋》各卷主要内容
全书类似纲目体，先有本文，注解低一格。
卷一首论太阳，引《宋史艺文志》“日为太阳之精，积而成象，光明盛实，布照四方”。其中引用人物与书目如刘向、《纪元历》、《唐书历志》。
卷二论岁星、熒惑、填星、太白与辰星、岁星 “司春貌仁”、熒惑 “司夏令而视礼”、填星 “主季夏而思信”、太白 “秋金西方言义” 及辰星 “司冬为听主智”。
卷三论紫微垣、太微垣、天市垣、列舍与附官，列舍二十八宿依序例角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牽牛、女、虛、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、參、井、鬼、柳、星、张、翼、軫。附官则有钩铃、神宮、离宮等。卷三也引用人物及书目，包括李巡、《元命包》、《春秋纬》、《后汉志》、《隋书天文志》等。
卷四论东南西北方杂座与占例。
卷五论气之远近与占例。其书皆论推测占验之术，而以韵语俪之，大都摭拾史传，不能有所发明。

中国悠久历史促使中国的天文学在很早的时候就发展起来，观象授时是天文学在农业社会的主要功能。在上古时代，天文学知识较为普及，随着文化的推移，进入文学领域的事象逐渐繁多，靠个人的记诵已经不足以穷尽众多的知识门类，于是类书的出现给文人学士带来了遣词用典上的极大方便，然而天文学的真义，也往往因此而丧失。下至明清，天文学已经成为一门高度专业的学科，文人学士已经难以究其终始，所以顾炎武说：“三代之上，人人皆知天文。七月流火，农夫之辞也；三星在天，妇人之语也；月离于毕，戍卒之作也；龙尾伏晨，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣”。

岳熙载，字寿之，汤阴(今属河南)人，生卒年不详。金哀宗正大间以精通玄象科登第，授司玄大夫，蒙古窝阔台时授管勾天文。

版别：明代乌丝栏钞本。乌丝栏一词，多于著录钞本时用之，例如“某书某卷，乌丝栏钞本”。书籍卷册中，绢纸类有织成或画成之界栏，红色者谓之朱丝栏，黑色者谓之乌丝栏。钞本在印刷术未发明之前，占首要地位，即使在印刷术发明之后，有些珍藏的善本秘籍，亦赖传钞保存。
收藏来源：台北国家图书馆藏本。

PDF扫描：122页：177M