道教丹派著名内丹古籍丛书《方壶外史》八卷 · 明 · 陆西星撰 · 明万历时期赵宋未孩堂刊本

明代道教内丹派东派创始人陆西星收集丹经古籍辑释成《方壶外史》内丹丛书。全书共八卷，分乾字集、坤字集、离字集、坎字集、屯字集、蒙字集、既字集、未字集八卷分别记述，收各类丹卷经书十五种，其内容包括丹经注释、阐述内丹理论和方法。

此丛书分为两类，一为注疏；二为自撰。《无上玉皇心印妙经测疏》、《黄帝阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《魏伯阳周易参同契测疏》、《周易参同契口义》、《悟真篇诗小序》、《崔公入药镜测疏》、《吕真人百字碑测疏》、《张紫阳金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证测疏》、《丘真人青天歌测疏》为丹经注疏；《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》为作者自撰之作。
在注释书中，《老子道德经》和《阴符经》本非丹书，但陆西星认为：“《老子》者，圣人道德之微言，而性命之极致也。”“若夫溯大道之宗，穷性命之隐，完混沌之朴，复真常之道，则孰先《老子》？” 即认为《老子道德经》是修道修丹之祖宗。
《阴符经》世人将之分为 “神仙抱一之道”、“富国安民之旨”、“强兵战胜之术” 等三篇，“固已支离破碎，大失经旨”，“而兵家者流，又窃其八卦甲子神机鬼藏之说，以为兵机，不根甚矣”！他认为：“《阴符经》，固古之丹经也。” 基于上述认识，故将《老子道德经》和《阴符经》视为最古最基本之丹经而加注释，并从中发挥了他的内丹思想。
在自撰专著中，《玄肤论》一卷，二十篇，详论修丹理论、步骤和方法，内容有：三元论、内外药论、阴阳互藏论、先天后天论、铅汞论、元精元气元神论等。《金丹就正篇》一卷，三篇，阐述阴阳双修理论，称直接得之于吕祖（洞宾）之丹道思想。《七破论》一卷，七篇，批驳世上流行的 “邪术”、“愚见”，有《破非论》《破伪论》《破执论》《破邪论》《破疑论》《破愚论》《破痴论》等。《金丹大旨图》一卷，绘 “先天无极之图”、“太极未分之图” 等八幅内丹图，解说内丹。

全卷目录
新梓方壶外史序（昆丘外史赵宋撰）、方壶外史首题、书目
第一卷乾字集
无上玉皇心印妙经测疏
黄帝阴符经测疏
第二卷：坤字集
老子道德经玄览上下卷
第三卷离字集
魏伯阳周易参同契测疏三篇
第四卷坎字集
周易参同契口义三篇
第五卷屯字集
张紫阳悟真篇诗小序
第六卷蒙字集
崔公入药镜测疏
吕真人百字碑测疏
第七卷既字集
张紫阳金丹四百字测疏
龙眉子金丹印证测疏
丘真人青天歌测疏
第八卷未字集
玄肤论
金丹就正三篇
金丹大旨图
七破论

陆西星，字长庚，号潜虚子，又号方壶外史，南直隶兴化县人。明朝时期著名道教人士，道教内丹派东派创始人。始儒学，后弃儒学道，自称遇吕洞宾授其丹法秘诀，并著书立说。陆西星主修内丹，提倡性命双修，著有《方壶外史》、《南华真经副墨》等。
版本：明万历时期赵宋未孩堂刊本；来源：京都大学人文科学研究所藏本
661页；1.73GB