《太平经合校》

【太平经来历与思想】：
范晔后汉书襄楷传裹襄楷疏称于吉（于一作干）所得神书，号太平清领书，这就是道教相传的太平经。此经分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十部，每部一十七卷，全书共一百七十卷。明英宗正统九年（公元一四四四年）修的道藏所收的太平经，是现存的唯一的本子。可是它残缺不全，仅存五十七卷。甲乙辛壬癸五部完全遗失了，其它几部各亡佚若干卷。道藏里有太平经钞，是唐人节录太平经而成甲乙丙丁等十部，每部一卷，共十卷。这是现今可以校補太平经的卷帙较多的唯一别本。其它道经类书及古书注间有微引太平经文，现经搜集起来，约计二十七种。有的刻为部分校勘经文之用，有的无法对勘的，就附存于合校适当的位置里。
太平经的基本内容，后汉书里襄楷疏说它专以奉天地顺五行为本。范晔说：“其言以阴阳五行为家，而多巫观杂语。”远的说，上承老子的遗教；近的说受当代图偈、神仙方术的影响。它的进步思想部分，下对张角、张鲁辈也有所启发。这部分数的大部分篇幅是宣扬有神论、宗教唯心论和封建社会统治阶级的思想，但其中一些篇章里也反映了当时的进步思想和正确的观点。它的全部思想内容是很庞杂的，具有时代局限性也有进步性。
【太平经补全的说明】：
后汉太平经，现存的只有明朝道藏的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。本书根据太平经钞及其它二十七种引书加以校、（在凡例和本文里标写{并}字）補、附、存，基本上恢复一百七十卷的面貌，并将和此经有关的几个问题，略加考订和说明。全书的大意代表中国道教初期的经典。值得注意的，其中有朴素唯物主义观点和辩证法因素，又有反对剥削阶级聚敛财货等思想。它是中国哲学史和道教思想史上有价值的资料。805页PDF;25.6MB